Bagi Siswa-Siswi yang sedang PI

Bagi seluruh siswa-siswi kelas XI (II) SMK Tunas Harapan Pati yang diampu oleh Bp. Joko Siswanto, S.Pd.I Mapel Pendidikan Agama Islam dan sedang melaksanakan Praktik Industri (PI) silakan mengerjakan soal-soal untuk siswa-siswi PI di bawah ini.
Jawaban dapat dikirim lewat e-mail: joko_agama@yahoo.co.id atau diantar ke SMK Tunas Harapan Pati menemui guru mapel yang bersangkutan. Terima kasih dan selamat mengerjakan semoga sukses! Selengkapnya...

TUGAS PAI UNTUK SISWA PI

Bab 1
Ayat-ayat al-Qur’an tentang Kompetisi dalam Kebaikan

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar !

PERTEMUAN I
1.

Kalimat pada penggalan ayat diatas bila dibaca dengan ejaan bahasa Indonesia yang benar adalah : ....................................
2.

Jelaskan hukum bacaannya lafaz yang bergaris bawah pada potongan ayat di atas serta berikan alasannya ?....................
3. Apa yang dimaksud dengan hukum bacaan Idgham bighunnah, beri contohnya ?
4. Apa yang dimaksud dengan hukum bacaan idgham bilaghunnah dan beri contohnya ? Selengkapnya...

Bab 2 Ayat-ayat al-Qur’an tentang Menyantuni Kaum Duafa

A. QS Al-Isra’ [17]: 26-27 tentang Anjuran Menyantuni Kaum Duafa
         •  •          
Artinya : “(26) Dan Berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang ada dalam perjalanan; dan janganlah kamu menghamburkan (hartamu) dengan boros. (27) Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudaranya setan dan sesungguhnya setan itu sangat ingkar kepada tuhannya.” (QS Al Isra : 26-27
Isi Kandungan
1. Allah swt memerintahkan seorang muslim memberikan hak kepada keluarga dekat,orang miskin, dan orang yang sedang dalam perjalanan.
2. Hak yang harus dilakukan seorang muslim terhadap keluarga dekat, orang miskin, dan orang yang sedang dalam perjalanan adalah mempererat tali persaudaraan dan hubungan kasih sayang, serta membantu meringankan beban penderitaan yang mereka alami. Selengkapnya...

Dari Globalisasi hingga Pendidikan Karakter (Character Building) (1)

Kata ‘globalisasi’ berasal dari kata ‘global’, dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia berarti secara keseluruhan. Beberapa pengertian lain:
Malcolm Waters: Sebuah proses sosial yang berakibat bahwa pembatasan geografis pada keadaan sosial budaya menjadi kurang penting yang terjelma dalam kesadaran seseorang.
Emmanuel Ritcher; Jaringan kerja global yang secara bersamaan menyatukan masyarakat yang sebelumnya terpencar dan terisolasi ke dalam saling ketergantungan dan persatuan dunia.
Selo Soemarjan; Terbentuknya sistem organisasi dan komunikasi antar masyarakat di seluruh dunia untuk mengikuti sistem dan kaidah yang sama.
Wikipedia; Istilah untuk menjelaskan perubahan dalam masyarakat dan perekonomian dunia yang dihasilkan oleh meningkat pesatnya perdagangan dan pertukaran kebudayaan.
Arti Literal; Sebuah perubahan social, berupa bertambahnya keterkaitan antara masyarakat dan elemennya………. Selengkapnya...

BOLAMANIA

Sepak bola adalah salah satu cabang olah raga yang paling banyak penggilanya di kolong jagat ini. Hampir setiap ada kejuaraan sepak bola, dapat dipastikan stadion akan dipenuhi oleh para suporter dari masing-masing klub yang sedang bertarung. Apalagi kalau kejuaraan yang digelar melibatkan tim nasional masing-masing negara, seperti Piala Asia, Piala Eropa, bahkan Piala Dunia. Tak ayal lagi, hampir seluruh suporter masing-masing negara tumplek di stadion untuk mendukung tim nasional kesayangan mereka. Sementara bagi para pendukung yang tidak bisa hadir di stadion, maka TV menjadi sarana utama untuk menyaksikan pertandingan tim kesayangan mereka. Chanel stasiun TV yang menggelar pertandingan selama kejuaraan tersebut berlangsung pun menjadi chanel favourit. Selengkapnya...

PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA

BAB XII

PERKEMBANGAN ISLAM Di DUNIA

Setelah mempelajaari modul ini siswa dapat :
1. Menjelaskan perkembangan Islam di dunia
2. Menjelaskan manfaat yang dapat diambil dari sejarah perkembangan Islam di dunia
3. Menyebutkan contoh perkembangan Islam di dunia
4. Menjelaskan hikmah perkembangan Islam di dunia

A. Perkembangan Ajaran Islam di Eropa
1. Austria
Di Austria terdapat Islamic Center, masjid , perpustakaan, dan madrasah sebagai tempat untuk memepelajari Al Qur’an. Lembaga ini menjadi penghubung dengan dunia Islam pada umumnya. Selengkapnya...

MAWARIS

BAB XI

MAWARIS

Setelah melakukan pembelajaran modul ini siswa dapat :
1. Menjelaskan ketentuan hukum waris
2. Menjelaskan tentang ahli waris
3. Menjelaskan pembegian masing-masing ahli waris
4. Menyebutkan contoh pelaksanaan hukum waris yang terdapat dalam undang-undang waris
5. Memperagakan cara-cara perhitungan pembagian warisan secara Islam

A. Mawaris Dalan Islam
1. Pengertian
Menurut bahasa mawaris adalah bentuk jama’ dari kata mirosun, yang berarti hal warisan. Sedangkan menurut istilah adalah perpindahan berbagai hak dan kewajiban tentang kekayaan orang meninggal dunia kepada orang lain yang masih hidup. Selengkapnya...

PERILAKU TERPUJI

BAB X
PERILAKU TERPUJI

Setelah melakukan pembelajaran modul ini siswa dapat :
1. Menjelaskan pengertian dan maksud persatuan dan kerukunan
2. Menjelaskan contoh perilaku persatuan dan kerukunan
3. Membuasakan perilaku persatuan dan kerukunan dalam kehidupan sehari-hari
4. Menunjukkan perilaku rukun dalam pergaulan

A. Pengertian Persatuan dan Kerukunan
Secara bahasa persatuan diartikan sebagai gabungan (ikatan, kumpulan dan lain sebagainya), beberapa bagian yang sudah bersatu. Sedangkan rukun berarti baik, damai, tidak bertengkar. Kerukunan berarti sebagai hidup rukun, damai dan tidak bertengkar antara warga masyarakat. Selengkapnya...

IMAN KEPADA QODLO DAN QODAR

BAB IX
IMAN KEPADA QODLO DAN QODAR




Setelah melaksanakan pembejaran modul ini siswa dapat :
1. Menjelaskan pengertian qodlo dan qodar
2. Menjelaskan tanda-tanda keimanan kepada qodlo dan qodar
3. Menjelaskan tanda-tanda keimanan kepada qodlo dan qodar
4. Menjelaskan hikmah beriman kepada qodlo dan qodar



A. Pengertian
Menurut bahasa qodlo berarti keputusan atau ketetapan. Sedangkan menurut istilah qodlo berarti ; keputusan atau ketetapan rencana Allah SWT untuk dilaksanakan. Qodar secara bahasa beerarti jangka atau ukuran, sedangkan menurut istilah rencana yang telah diberlakukan oleh Allah sejak zaman azali baik yang sudah, sedang maupun akan terjadi terhadap mahluknya. Dengan kata lain qodlo merupakan ketentuan Allah yang di dalamnya terdapat irodat-Nya untuk segala mahluk, sedangkan qodar merupakan perwujudan dari ketentuan yang ada, dan tidak pernah akan berubah.
Firman Allah sebagai berikut :    
Artinya : “ Sesungguhnya kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran” ( Q.S. Qomar {54] ayat : 49).
Beriman kepada qodlo dan qodar Alllah dapat juga disebut iman pada taqdir, yaitu meyakini adanya ketetapan Allah SWT yang berlaku terhadap semua mahluk-Nya, baik yang telah, sedang dan akan terjadi. Selengkapnya...

AYAT-AYAT TENTANG IPTEK

BAB VIII
AYAT-AYAT TENTANG IPTEK




Setelah mempelajarai modul ini siswa dapat :
1. Membaca Q.S. Yunus : 101 dengan benar dan fasih
2. Mengidentifikasikan bacaan tajwid Q.S. Yunus ayat : 101
3. Mengartikan Q. S. Yunus : 101
4. Mengidentifikasi isi kandungan Q.S. Yunus : 101




A. Surat Yunus {10} Ayat :101 tentang Perlunya Memperhatikan Kejadian Alam :

               

Artinya : Katakanlah: "Perhatikanlah apa yaag ada di langit dan di bumi. tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman". (Q.S. Yunus : 101). Selengkapnya...

PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA

BAB VII
PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA


Setelah belajar modul ini diharapkan siswa dapat :
1. Menjelaskan masa kedatangan dan perkembangan Islam di Indonesia
2. Menjelaskan perkembangan Islam di Nusantara
3. Menjelaskan tahapan-tahapan perkembangan Islam di Indonesia
4. Mejelaskan contoh perkembangan Islam di tanah air

A. Masa Kedatangan dan Perkembangan Islam
Menurut para ahli sejarah, masuk dan penyebaran Islam di Indonesia terdapat tiga teori yaitu teori Gujarat, teori Saudi dan teori Cina.
a. Islam masuk wilayah Indonesia dari anak benua India seperti Gujarat, Bengali dan malabar. Menurut Snouck Hurgronje, Islam masuk dari daerah Doccon di India, Kesimpulan ini diambil berdasarkan fenomena sosial bahawa ajaran tasyawuf yang dipraktikkan oleh orang-orang muslim di India bagian selatan mirip dengan ajaran Islam di Indonesia. Termasuk munculnya Syi’ah di daerah Sumatra atau Jawa, dugaan itu juga muncul dari daerah India. Sebab saat itu kerajaan Islam Deccon ( salah satu kerajaan India ) telah memiliki hubungan baik dengan Iran negeri pusat penyebaran paham Syi’ah. Selengkapnya...

HUKUM ISLAM TENTANG HUKUM KELUARGA (PERNIKAHAN)

BAB VI
HUKUM ISLAM TENTANG
HUKUM KELUARGA (PERNIKAHAN)




Setelah mempelajari modul ini siswa diharapkan dapat :
1. Menjelaskan ketentuan hukum Islam tentang pernikahan
2. Menjelaskan hikmah pernikahan
3. Menjelaskan sebab-sebab putusnya pernikahan
4. Menjelaskan perkawinan menurut undang-undang nomor 1 tahun 1974



A. Ketentuan Hukum Islam tentang Pernikahan
1. Pengertian Nikah
Menurut bahasa nikah berarti menghimpun, mengumpulkan. Sedangkan menurut istilah, nikah adalah suatu ikatan lahir dan batin antara seorang laki-laki dengan perempuan yang bukan muhrim sebagai suami istri dengan tujuan untuk membina suatu rumah tangga yang bahagia berdasarkan tuntunan Allah SWT.
Menurut undang-undang no.1 tahun 1974 tentang perkawinan. Perkawinan yaitu ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Perintah untuk melaksankan nikah terdapat dalam Al Qur’an surat Ar Rum (30) ayat 21 sebagai berikut : Selengkapnya...

PERILAKU TERCELA

BAB V

PERILAKU TERCELA




Setelah mempelajari modul ini diharapkan siswa dapat :
1. Menjelaskan pengertian isrof, tabzir, ghibah dan fitnah
2. Menjelaskan contoh perilaku isrof, tabzir, ghibah dan fitnah
3. Mengidentifikasi perilaku isrof, tabzir, ghibah dan fitnah
4. Menghindari perilaku isrof, tabzir, ghibah dan fitnah dalam kehidupan sehari-hari
5. Menunjukkan akibat dari perilaku isrof, tabzir, ghibah dan fitnah.



A. Isrof
Isrof berarti berlebih-lebihan. Perilaku berlebihan dapat terjadi dalam berbagai hal seperti ; makan, minum, perkataan, perilaku (tindakan), tidur, menggunakan harta dan lain sebagainya. Sikap isrof atau over acting dilarang oleh agama, karena dapat merugikan terhadap diri sendiri maupun orang lain. Misalnya berlebihan dalam belanja dapat menimbulkan pemborosan keuangan, berlebihan makan dan minum dapat menimbulkan berbagai penyakit, penumpukan atau berlebihan lemak, kolesterol Firman Allah :
……          
Artinya :” ….. makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.

Adapun pengaruh negatif yang ditimbulkan dari perilaku berlebihan antara lain :
1. Menumbuhkan sikap rakus
2. Tidak memiliki rasa kepedulian terhadap sesama manusia.
3. Menghalalkan segala cara untuk dapat memenuhi kebutuhannya.
4. Dapat mengganggu kesehatan jasmani maupun rohani.
5. Tidak disukai Allah
6. Menjauhkan diri untuk beribadah. Selengkapnya...

MENGHIASI DIRI DENGAN BERSIKAP ADIL, RIDHO,AMAL SHOLEH

BAB IV

MENGHIASI DIRI DENGAN BERSIKAP
ADIL, RIDHO,AMAL SHOLEH




Setelah mempelajari modul ini diharapkan siswa dapat :
- Menjelaskan pengertian ridho, amal sholeh dan adil
- Menampilkan contoh perilaku ridho, amal sholeh dan adil
- Membiasakan perilaku ridho, amal sholeh dan adil



A. Adil dan Percaya Diri
Menurut bahasa adil berarti tidak berat sebelah, tidak memihak atau manyamakan yang satu dengan yang lain. Sedangkan menurut istilah adil adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya. Yaitu memperlakukan hak dan kewajiban secara seimbang, tidak memihak dan tidak merugikan pihak manapun.
Apabila keadilan dijadikan dasar dan pegangan bertindak, maka manusia akan terhindar penindasan dan penganiayaan. Keadilan hendaknya meliputi segala segi kehidupan manusia baik segi hukum, segi hak dan kewajiban dll. Firman Allah SWT :
                                  •      
Artinya : Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi Karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. jika ia[361] Kaya ataupun miskin, Maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu Karena ingin menyimpang dari kebenaran. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan.( Q. S. An Nisa’ {3} : 135 ). Selengkapnya...

IMAN KEPADA HARI AKHIR

BAB III

IMAN KEPADA HARI AKHIR




Setelah mempelajari modul ini diharapka siswa dapat :
1. Menjelaskan pengertian hari kiyamat
2. Menjelaskan perilau yang mencerminkan beriman kepada hari akhir
3. Menjelaskan hikmah beriman kepada hari akhir dalam kehidupan sehari-hari.



A. Pengertian
Hari akhir adalah hari berakhirnya seluruh proses kehidupan makhluk hidup di dunia.
Beriman kepada hari akhir artinya; yakin akan adanya kehidupan yang abadi setelah hancurnya alam semesta ini. Pada hari akhir manusia akan memperoleh balasan yang seadil-adilnya atas segala amal perbuatan selama di dunia. Sebagai dasar hukum firman Allah SWT. Surat Thoha ayat : 15 sebagai berikut :
•          
Artinya : Sesungguhnya hari kiyamat itu akan datang Aku merahasiakan (waktunya) agar supaya tiap-tiap diri itu dibalas dengan apa yang ia usahakan ( Q.S. Thoha : 15 ).

B. Hari Kiyamat Sebagai Hari Pembalasan Yang Hakiki
1. Hari Kiyamat Menurut Al-Qur’an.
Hari kiyamat pasti akan datang, tetapi tidak ada suatu mahlukpun yang dapat mengetahui kapan datangnya, karena hal ini salah satu rahasia Allah SWT. Selengkapnya...

AYAT-AYAT TENTANG ETOS KERJA

BAB II

AYAT-AYAT TENTANG ETOS KERJA




Setelah mempelajari modul ini siswa dapat :
1. Membaca Q.S. Al Mujadalah : 11, dan Q.S. Al Jumu’ah : 9-10 dengan fasih
2. Mengidentifikasi bacaan tajwid
3. Mengartikan Q.S. Al Mujadalah : 11, dan Q.S. Al Jumu’ah : 9-10
4. Mengidentifikasi perilaku yang sesuai dengan Q.S. Al Mujadalah : 11, dan Q.S. Al Jumu’ah : 9-10 dengan fasih 41 dan Al Kahfi : 29 dalam kehidupan sehari- hari.
5. Menunjukkan etos kerja yang sesuai dengan Q.S. Al Mujadalah : 11, dan Q.S. Al Jumu’ah : 9-10 dalam kehidupan sehari-hari




A. Surat Al Mujadalah {58} Ayat : 11 Tentang Keunggulan Orang yang Bekerja Keras dan Berilmu Pengetahuan

                                
Artinya : Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.( Q. S. Mujadalah {58} : 11 ).

1. Penerapan Ilmu Tajwid
a. Izhar Syafawi ; yaitu apabila ada mim mati (sukun) bertemu selain huruf  ( ba' dan mim ) . Adapun cara membacanya adalah jelas. Contoh yang terdapat dalam ayat tersebut diatas adalah :  
b. Lam jalalah tarhiq ( tipis ) ; yaitu huruf lam pada kalimat Allah yang didahului dengan harokat kasroh. Contoh yang terdapat dalam ayat tersebut adalah : 
c. Mad Aridh Lissukun ; yaitu apabila ada mad (bacaan panjang) thobi'i bertemu huruf akhir dan dibaca waqof atau berhenti. Cara bacanya dibaca panjang satu hingga tiga alif. Contoh : 

2. Isi Kandungan Surat Mujadalah ayat : 11
a. Apabila seseorang berada dalam suatu majlis, hendaknya saling meghormati dan menjaga suasana damai, dengan memberikan kelapangan bagi orang lain. Selengkapnya...

AYAT- AYAT TENTANG TOLERANSI

BAB I

AYAT- AYAT TENTANG TOLERANSI




Setelah mempelajari modul ini siswa dapat :
1. Membaca Q.S. Al Kafirun, Q. S. Yunus : 40-41 dan Q.S. Al Kahfi : 29 dengan fasih
2. Mengidentifikasi bacaan tajwid
3. Mengartikan Q.S. Al Kafirun :1-6, Q.S. Yunus : 40-41 dan Al Kahfi : 29
4. Mengidentifikasi perilaku yang sesuai dengan Q.S. Al Kafirun :1-6, Q.S. Yunus : 40-41 dan Al Kahfi : 29 dalam kehidupan sehari- hari.



A. Surat Al- Kafirun (109) Ayat : 1 – 6 tentang Sikap Terhadap Orang yang Berbeda Agama dan Keyakinan
                  •             

Artinya :
1. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir,
2. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.
3. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang Aku sembah.
4. Dan Aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,
5. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang Aku sembah.
6. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku."


1. Penerapan Ilmu Tajwid
Pada surat Al kafirun tersebut di atas terdapat beberapa hukum bacaan tajwid, yaitu antara laian :
a. Idgom Bigunnah, yaitu apabila ada nun mati atau tanwin bertemu salah satu huruf ,  , maka cara membacanya dengan memasukkan huruf tersebut dan dibaca berdengung dalam surat Al Kafirun terdapat pada kata :  .
b. Ikhfaf, yaitu apabila ada nun mati atau tanwin bertemu salah satu huruf yang berjumlah lima belas. Cara membacanya adalah samar . Dalam surat Al Kafirun terdapat pada kata : 
c. Mad Tabi’i, yaitu mad (bacaan panjang) yang dibaca satu alif atau dua harokat. Dalam surat Al Kafirun, terdapat pada kata : 
d. Mad Jaiz Munfasil, yaitu mad (bacaan panjang) bertemu huruf hamzah berharokat yang bukan dalam satu kata. Cara membacanya boleh dibaca 1 alif, 2 alif, atau 2,5 alif ( 2, 4 atau 6 harokat ). Dalam surat Al Kafirun terdapat pada kata :  
2. Isi Kandungan Surat Al Kafirun
a. Tuhan yang disembah Nabi Muhammad SAW. dan pengikutnya bukanlah apa yang disembah oleh orang-orang kafir.
b. Larangan kerja sama dalam aqidah maupun dalam bidang ibadah.
c. Islam membebaskan/memperbolehkan kepada umatnya, bekerja sama dengan pemeluk agama lain dalam hal mu’amalah.
c. Toleransi yang dibenarkan adalah masing-masing umat beragama saling menghormati, tidak mengganggu dan tidak memaksakan agama kepada orang lain.

B. Surat Yunus {10} Ayat : 40–41tentang Sikap Terhadap Orang yang Berbeda Pendapat.
 •    •                         

Artinya : Di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran, dan di antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan.(40)
Jika mereka mendustakan kamu, Maka Katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. kamu berlepas diri terhadap apa yang Aku kerjakan dan akupun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan"(41). Selengkapnya...

Perkembangan Islam Pada Masa Modern

Bab 13
Perkembangan Islam Pada Masa Modern

Pembaruan dalam Islam yang timbul pada periode sejarah Islam mempunyai tujuan, yakni membawa umat Islam pada kemajuan, baik dalam ilmu pengetahuan maupun kebudayaan. Perkembangan Islam dalam sejarahnya mengalami kemajuan dan juga kemunduran. Bab ini akan menguraikan perkembangan Islam pada masa pembaruan. Pada masa itu, Islam mampu menjadi pemimpin peradaban. Mungkinkah Islam mampu kembali menjadi pemimpin peradaban?
Dalam bahasa Indonesia, untuk merujuk suatu kemajuan selalu dipakai kata modern, modernisasi, atau modernisme. Masyarakat barat menggunakan istilah modernisme tersebut untuk sesuatu yang mengandung arti pikiran, aliran atau paradigma baru. Istilah ini disesuaikan untuk suasana baru yang ditimbulkan oleh kemajuan, baik oleh ilmu pengetahuan maupun tekhnologi.
A. Perkembangan Ajaran Islam, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan
1. Pada bidang Akidah Selengkapnya...

Khutbah dan Dakwah

Bab 12
Khutbah dan Dakwah

Sebagai umat Islam, kita berkewajiban untuk menyiarkan dan berdakwah atau mengajak seluruh umat manusia agar beriman dan bertakwa kepada Allah SWT serta gemar beramar ma’ruf nahi munkar.
A. Khutbah
Khutbah merupakan kegiatan berdakwah atau mengajak orang lain untuk meningkatkan kualitas takwa dan memberi nasihat yang isinya merupakan ajaran agama. Khutbah yang sering dilakukan dan dikenal luas dikalangan umat Islam adalah khutbah Jumat dan khutbah dua hari raya yakni Idul Fitri dan Idul Adha. Orang yang memberikan materi khutbah disebut khatib.
1. Syarat-syarat untuk menjadi khatib diantaranya sebagai berikut.
1. Khatib harus laki-laki dewasa
2. Khatib harus mengetahui tentang ajaran Islam agar khutbah yang disampaikan tidak membingungkan atau menyesatkan jamaahnya
3. Khatib harus mengetahui tentang syarat, rukun dan sunah khutbah Jumat
4. Khatib harus mampu dan fasih berbicara di depan umum
5. Khatib harus bisa membaca ayat-ayat Al Qur’an dengan baik dan benar
2. Syarat Khutbah Jumat Selengkapnya...

Penyelenggaraan Jenazah

Bab 11
Penyelenggaraan Jenazah

Setiap orang pasti akan mengalami kematian. Mengingat mati harus sering dilakukan agar setiap diri manusia menyadari bahwa dirinya tidaklah hidup kekal selamanya didunia sehingga senantiasa mempersiapkan diri dengan beramal shaleh dan segera bertaubat dari kesalahan dan dosa yang telah diperbuat. Kita harus mempersiapkan diri dengan bekal yang baik dan diridhai Allah agar dapat menuju akhirat dengan khusnul khatimah atau akhir hayat yang sebaik-baiknya. Allah berfirman.
              •  •          
Artinya : “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” (QS Ali Imran : 185). Selengkapnya...